ПЛАН
Введення .. 2
Сім'я як соціальний інститут. 3
Функції сім'ї. 4
Форми сім'ї. 5
Форми шлюбу. 7
ВИСНОВОК .. 11
Список літератури ... 12

Введення

Соціологія сім'ї, що має своїм предметом посередництво сім'ї в конфлікті індивідуальних і суспільних інтересів, розглядає ці процеси не тільки на соцієтально-інституціональному рівні, але і на мікрорівні індивідуального і сімейно-групової поведінки. Тому соціологічне вивчення сім'ї як малої групи зводиться до соціально-психологічного дослідження сім'ї.
У цьому рефераті особлива увага приділена родині як інституту - тих специфічних функцій по народженню, змісту і вихованню дітей, які забезпечують суспільству заповнення поколінь і їх соціалізацію в конкретних історичних умовах. Точніше кажучи, соцієтальний аналіз сфокусований на ролі сімейних структур та продукуванні соціальних змін і на вплив цих змін на здійснення інституційних функцій сім'ї.
У цьому сенсі йдеться про цінності сімейного способу життя в порівнянні з холостяцьким. Сім'я як міжособистісне об'єднання існує тому за рахунок зовнішніх обставин (як би примушують жити разом) не завдяки звичці та інерції, а виключно через внутрішні сил зчеплення.
Соціологія сім'ї сконцентрована на родині як цілісної автономії, на родині як єдності взаємодоповнюючих один одного соціокультурних ролей, на родині як цілісності, що зберігається з часом і при чергуванні подій, видоизменяющих сімейну структуру. І якщо соціологія сім'ї аналізує індивідуальну поведінку, то частіше - як наслідок общесемейного, як міжособистісне прояв соціальних статусів і ролей, соціально-інституційних відносин.

Сім'я як соціальний інститут

Головною відмінністю соціології родини є її спрямованість на з'ясування законів становлення, функціонування і розпаду родини як малої первинної групи. Як би не відрізнялися своєю унікальністю окремі родини в різні епохи, при розбіжностях у ладі життя і культурі, взяті як первинні групи вони характеризуються одними й тими ж властивостями свого виникнення і розпаду на всьому протязі їхнього існування. Спеціальний інтерес соціології сім'ї і складається у вивченні всього спільного, що притаманне сім'ям з початку до кінця існування шлюбу, нуклеарної сім'ї і сімейної лінії, окреслені в ряді поколінь.
У сучасній соціології сім'я розуміється у двох значеннях - як соціальний інститут і як мала соціальна група ^[1]. Саме сім'я визнається всіма дослідниками основним носієм культурних зразків, успадкованих з покоління в покоління, а також необхідною умовою соціалізації особистості. У сім'ї людина навчається соціальним ролям, отримує основи освіти, навички поведінки. Важко знайти іншу соціальну групу, в якій задовольнялося б стільки різноманітних людських і суспільних потреб.
Інститут сім'ї пов'язаний зі звичаями, законами і правилами поведінки, які закріплюють відносини спорідненості між людьми. Законодавство - найважливіша частина родини як інституту. Існує сімейне право, де закон визначає, що таке сім'я, які права та обов'язки чоловіка і дружини, дітей і батьків. Закон визначає мінімальний вік вкладання шлюбу, правила розділу майна після розлучення і багато іншого. Хоча закон не зобов'язує, щоб подружжя обов'язково були різностатевими, але громадська думка негативно ставиться до гомосексуальних союзів.
Інститут сім'ї розрізняється в кожному суспільстві за своїми завданнями, пристрою, соціальної ролі. Але для всіх товариств характерно щось спільне. Сім'я виникла тому, що у людських дитинчат саме протяжне дитинство. Залежність дитини від батьків триває до 15-18 років. У цей період він потребує матеріальної і соціальної підтримки дорослих. Підготовка до дорослого життя відбувається повноцінно тільки в сім'ї, тому що вона включає в себе не лише навчання, тренування, засвоєння знань, але також і присвоєння імені, прав успадкування майна або власності, соціального статусу і положення в суспільстві, генеалогію.

Функції сім'ї ^[2].

Універсальність сім'ї як інституту розкривається у соціальних функціях сім'ї. До найважливіших функцій сім'ї та шлюбу відносяться наступні:
1. Регулювання сексуальних відносин. Шлюб і сім'я впорядковують сексуальні відносини, завдяки тому, що законодавство або практика наказують, хто з ким і за яких умов повинен вступати в статеві стосунки.
2. Відтворення населення. Суспільство не може існувати, якщо немає налагодженої системи заміщення одного покоління іншим. Сім'я - це гарантований засіб поповнення населення.
3. Соціалізація. Нове покоління, що приходить на зміну старому, здатне навчитися соціальним ролям тільки в процесі соціалізації. Сім'я - осередок первинної соціалізації. Батьки передають дітям свій життєвий досвід, прищеплюють хороші манери, навчають ремеслам і теоретичним знанням, закладають основи володіння усною і письмовою мовою, контролюють їх дії.
4. Турбота і захист. Сім'я забезпечує своїм членам опіку, захист, соціальну безпеку. Діти потребують не лише дах над головою, їжі та одязі, їм необхідна емоційна підтримка батька і матері в той період життя, коли ніхто інший як і захисту та підтримки ним не пропонує. Сім'я підтримує тих, хто не може сам подбати про себе.
5. Соціальне самовизначення. Узаконення народження людини означає його юридичне і соціальне визначення. Завдяки сім'ї людина отримує прізвище, ім'я, по батькові, право розпоряджатися спадком і житлом. Сім'я також визначає і соціальний статус людини.
Крім них до числа найважливіших функцій сім'ї відносяться: організація побуту, організація особистого споживання, первинна соціалізація і виховання дітей, психологічна та матеріальна підтримка літніх, інвалідів, непрацездатних членів сім'ї.

Форми сім'ї.

Соціологи виділяють два головних типи сім'ї, що зустрічаються в людському суспільстві - традиційну, або розширену і сучасну нуклеарную, двухпоколенную сім'ю.
Нуклеарні сім'я - форма моногамного шлюбу. Дорослі члени суспільства належать двом сім'ям: сім'ї походження, чи батьківської сім'ї в якій вони виховані, і похідної сім'ї, утвореної шлюбом дорослих дітей - членів першої родини.
Нуклеарні сім'я може бути незалежною у всіх відносинах, але може підкорятися великий спорідненої групі, де вона втрачає свою незалежність, наприклад, полігамії і розширеної сім'ї. Незалежна нуклеарна сім'я характерна для індустріального суспільства, залежна для традиційного. Незалежна нуклеарна життя можливе тільки в тих суспільствах, де дорослі діти або відразу після утворення нової родини, або після того як стали самостійними, відселяються на нове місце проживання і живуть окремо від сім'ї походження.
У Росії зв'язок поколінь міцніше, ніж на Заході. Навіть відокремилися діти продовжують вважати себе невід'ємною частиною сім'ї батьків, покладаючись і залежачи від економічної допомоги матері і батька.
Розширена сім'я - це складені сім'я, що складається з батьківської та новоствореної сімей і включає в себе кілька поколінь, що проживають спільно. Друга ознака - економічна кооперація, спільне ведення господарства та спільне володіння насіннєвий власністю.
Номінальна розширена сім'я - спільнота родичів, що належать до різних поколінь, які проживають в різних місцях, провідних незалежне господарство, але відчувають психологічну прихильність один до одного і надають один одному соціальну підтримку та економічну допомогу.
Сім'я може бути утворена на консангвінальной і на кон'югальной основі. Консангвінальная сім'я складається з кровних родичів, що належать до кільком поколінням. Незалежно від того, по якій лінії ведеться спорідненість, основою організації сім'ї виступають відносини між родичами, а не відносини між чоловіком і дружиною. Діти можуть належати як родині дружини, так і родині чоловіка.
Кон'югальная сім'я заснована на подружніх, а не на родинних відносинах. Родичі вважаються частиною даної сім'ї, але тільки як родичі дружини або чоловіка, але не самі по собі. Діти належать подружній парі. Кон'югальная сім'я формується заново з кожним наступним шлюбом.
У залежності від приналежності, сім'ї бувають двох типів - батьківська сім'я, чи сім'я походження, і прокреаціонная сім'я, створена дорослими дітьми, які відокремилися від батьків. За кількістю батьків на повну і неповну. За кількістю дітей на бездітну, однодетную і багатодітну - троє і більше дітей.
Патріархальна і матриархальная сім'ї характеризують історичні етапи розвитку суспільства залежно від економічного панування одного з подружжя ^[3]. Патріархальна сім'я базується на приватній власності, спадкування якої відбувається по чоловічій лінії. Схожий на панування критерій лідерства не належить до економічних категорій, це умовна характеристика. Верховенство чоловіка або дружини встановлюється за взаємною домовленістю, в залежності від того, хто в сім'ї відіграє більш активну роль.
За критерієм лідерства сім'ї поділяються на три групи: патернальную - домінування чоловіка, матернальную - домінування жінки і еквалітарную - рівноправність. Найдемократичнішою вважається еквалітарная сім'я, але це не скасовує прав чоловіка приймати принципові рішення в одній сфері, а дружині в іншій.

Форми шлюбу.

У залежності від того, як розуміється шлюб, соціологи пропонують різні класифікації типів шлюбу. Частіше за все вони виділяють наступні форми шлюбу:
Традиційна моногамія;
Бездітний шлюб;
Самотнє материнство;
Холостячество;
Комуни;
Співжиття;
Вторинний шлюб;
Свінгінг і груповий секс;
Груповий шлюб;
Сінтрагамний шлюб;
Відкритий шлюб.
Загальною ознакою, що властиво всім формам шлюбу, виступає реалізація сексуального інстинкту. На ньому побудовано загальноприйняте визначення шлюбу. Шлюб - це союз одного і більше чоловіків з однією і більше жінками.
При складанні типології вживаються три критерії: вибір шлюбного партнера, розмір шлюбної групи, місце проживання подружжя.
За способом вибору шлюбного партнера всі форми шлюбу поділяються на два типи - ендогамни і екзогамних. При ендогамії партнер вибирається тільки з тієї групи, до якої належить сам вибирає. Екзогамія передбачає вибір шлюбного партнера з чужої групи. ^[4]
За розміром шлюбної групи шлюби поділяються на дві великі категорії - моногамія та полігамія, кожна з яких має підвиди. У моногамії виділяють довічну моногамію; моногамію, допускає розлучення; парну сім'ю. У полігамії виділяють полігінія (шлюбний союз одного чоловіка з кількома жінками); поліандрія (шлюб однієї жінки з кількома чоловіками; груповий шлюб.
Класифікувати форми шлюбу можна і за іншими критеріями. Одним з них виступає нерівність подружжя. Нерівний шлюб передбачає, що подружжя розрізняються по якому-небудь значимого ознакою: громадському статусу, віку, доходу. Самою ранньою формою такого шлюбу є статусний шлюб, пізніше виникли інші різновиди нерівного шлюбу.
Іншим критерієм класифікації виступає плата за брак. Купівельний шлюб має давні традиції. Родичі жінки "дарували" родичам чоловіки його майбутню дружину в обмін на рівноцінні послуги і допомогу. Більш пізні форми покупного шлюбу проявлялися вже у формі нерівного дарообмена. Чоловік підносив нареченій дорожчі подарунки, ніж отримував від неї. Розміри прав чоловіка на володіння дружиною пропорційні величину викупу, сплаченого за неї.
З тих пір можна говорити про викупному шлюбі. Виникла необхідність в укладенні договору, або контракту, де обговорювалися права та обов'язки сторін, а також розмір викупу. Купівельний шлюб перестав бути справою тільки наречених, перетворившись на частину родо-племінних заходів. На Сході виникла нова форма покупного шлюбу - калимний шлюб. Калим - викуп за наречену. Спочатку він виплачувався роду, а пізніше батькам в якості компенсації за втрату робітниці. Розмір калим - величина непостійна: чим вище рівень освіти дівчини, тим нижче калим, оскільки чоловік купує не тільки красу, ніжність, гречність або вченість, але його цікавить вік і працездатність майбутньої нареченої. Розмір калиму збільшують три фактори: 1) вміння нареченої вести господарство, 2) краса і зовнішні дані, 3) репутація родини. Таким чином калимний шлюб формує нове явище - шлюбний ринок.
Крім покупного шлюбу існує хижацький шлюб. Розрізняють два його різновиди - викрадення нареченої і викрадення нареченого. Він виник в давнину і зберігся в деяких народів як загальноприйнята норма.
Сучасні тенденції і проблеми.
У міру того, як суспільство переходить до індустріальної та постіндустріальної стадій розвитку, традиційна многопоколенная сім'я все більше витісняється сучасної двухпоколенной, яка також змінюється. На ранній стадії їй була притаманна однокарьерная модель. Батько був зайнятий у суспільному виробництві, заробляв гроші і утримував сім'ю, а мати була зайнята тільки в домашньому господарстві, стежила за порядком і готувала їжу. На більш пізній стадії для нуклеарною сім'ї характерна двухкарьерная модель, згідно з якою батько і мати працюють і порівну ділять домашні турботи. Такі родини називають двухдоходнимі та сім'ями з двома годувальниками.
Зайнятість у виробництві не звільняє жінку від домашніх справ, тому у працюючих жінок в порівнянні з працюючими чоловіками трудове навантаження зростає в два рази. Зняти двократне навантаження з дружини може тільки чоловік, ось чому вчені говорять, що рівний розподіл домашніх обов'язків - справедлива плата за роботу жінки поза домом. Якість шлюбу в двухкарьерной сім'ї не постраждає, якщо основні характеристики статусів чоловіка і дружини будуть приблизно рівні небудь показники чоловіка будуть вище.
Сучасна сім'я переживає кризу, причиною якого є руйнування історичних звичаїв і норм, на яких вона завжди трималася. Перш за все це зв'язок між поколіннями, батьками і дітьми, сімейні та етнічні узи. Але фахівці вважають, що сім'я може стати ключовим фактором у розвитку стабільного середнього класу і сприяти відродженню Росії. *

ВИСНОВОК

У сучасному суспільстві спостерігається процес ослаблення сім'ї як соціального інституту, зміна її соціальних функцій. Сім'я втрачає свої провідні позиції у соціалізації індивідів, в організації дозвілля та інших найважливіших функціях.
Традиційні ролі, при яких жінка вела домашнє господарство, народжувала і виховувала дітей, а чоловік був господарем і забезпечував економічну самостійність сім'ї, замінилися рольовими, при яких переважна більшість жінок у країнах з християнською і буддійської культурами стали брати участь у виробничій, політичній діяльності, економічному забезпеченні сім'ї та приймати рівне, а іноді провідну участь у прийнятті сімейних рішень.
Це помітно змінило характер функціонування сім'ї і спричинило за собою ряд позитивних і негативних для суспільства наслідків. З одного боку, воно сприяло зростанню самосвідомості жінки, рівності у подружніх стосунках, з іншого боку, поглибило конфліктну ситуацію, впливало на демографію, приводячи до зниження народжуваності і збільшуючи рівень смертності.

Список літератури

1. Кравченко А.І. Соціологія: довідковий посібник. М., 1996.
2. Кравченко А.І. Соціологія. Підручник. М., 2001.
3. Маркович Д.Ж. Загальна соціологія.М., 1998.
4. Радугин А.А., Радугин К.А. Соціологія: курс лекцій. М., 1996.
5. Фролов С.С. Основи соціології. М., 1997.